在2023年召开的文化传承发展座谈会上，习近平总书记鲜明提出了文化主体性的概念 ：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”正确认识和把握巩固文化主体性的时代价值、世界意义和实践路径，是深入学习领会贯彻习近平文化思想的重要要求。“主体性”（subjectivity）是贯穿辩证唯物主义和历史唯物主义的重要概念。马克思主义哲学自觉区分了“认知主体”与“价值主体”，坚持“价值主体”的优先性，把“价值主体”作为主体性的核心内容，对“主体性”问题作出变革性贡献。习近平文化思想在继承马克思主义哲学观的基础上，创造性地将主体性概念运用于文化领域，深刻把握人在文化活动中的自觉性、主动性和独立性以及一个民族的文化相对于其他民族文化的独立性、自主性、能动性和创造性，阐明了文化主体性的时代价值和世界意义，深化了对文化建设的规律性认识，对于夯实全民族文化自信、促进人类文明多样性发展具有重要指导意义。

作为习近平文化思想的标识性概念和重要理论创新，“文化主体性”是中华文明在文化意义上坚定自我的核心概念，是中国式现代化的文化呈现，关乎文化主权和党的文化领导权，对于担负起新时代新的文化使命、铸就社会主义文化新辉煌具有重要意义。

（一）文化主体性鲜明体现坚定文化自觉、自主和自信立场

文化主体性是以习近平同志为核心的党中央回应“文化现代化”的响亮答案。现代化道路选择以及由此延伸出来的“文化的现代化”曾是困扰中国知识分子的百年命题。鸦片战争以来，知识分子就围绕中华文化在现代化进程中的地位和命运、中国作为文明古国在全球化浪潮中的自我定位、发展方向以及民族认同等一系列问题展开深入探讨。面对西方文化的冲击，如何对待中华传统文化与西方文化关系？“中体西用”“西体中用”“全盘西化”“儒学复兴”“综合创新”等观点不断涌出，并对中国社会发展都产生了深远影响。在此背景下，费孝通提出了“文化自觉”的概念，即弄明白“我们各民族的文化是哪里来的？怎样形成的？它的实质是什么？它将把人类带到哪里去” 。如果说文化自觉是对文化的自我觉醒、自我反思、理性审视和价值选择，那么，文化自信则是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。党的十八大之后，文化自信成为继道路自信、理论自信和制度自信之后中国特色社会主义的“第四个自信”。文化自觉是文化自信的前提，文化自信以文化自觉为基础，而文化主体性是文化自觉和文化自信背后的根源性力量。文化自信实质是文化主体对自身文化的认同、肯定和坚守，文化主体性的长期建构和形成是其根本依托，中华民族的文化主体性就是中华民族这一主体对中华优秀传统文化传承发展的实践自觉性，彰显了我们党、我国人民、中华民族在文化领域的自觉、自信、自为、自立、自强的精神风貌和崇高追求。习近平总书记指出 ：“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托，中国共产党就有了引领时代的强大文化力量，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础，中华文明就有了和世界其他文明交流互鉴的鲜明文化特性。”从坚定文化自信到鲜明提出巩固文化主体性，习近平文化思想是对“中国向何处去”“古今中西之争”历史命题的响亮回答，理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑一脉相承、一以贯之，实现了从文化自觉到文化自信的理论升华。

（二）文化主体性关乎文化主权和党的文化领导权

文化主体性关乎文化主权和党的文化领导权。“文化是一个国家、一个民族的灵魂” ，巩固文化主体性作为新时代意识形态工作的重要组成部分，关乎文化主权，关系党、国家、民族的前途命运。世界大国的文化“软实力”竞争，背后无不有着国家文化主权意识的觉醒，文化主权及其包含的创造发明权、所有权、优先享受权和阐释权，更多来源于文化多样性存在的自然原理，需要明确的文化主体性作为根本依托。习近平文化思想是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，是坚持“两个结合”、推进马克思主义文化理论创新的重大成果，更是文化主体性的有力体现。在中国共产党领导下，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，综合国力和国际影响力实现历史性跨越。习近平总书记指出 ：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”在世界文化激荡的态势下，中国共产党既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，通过巩固文化主体性夯实文化根基，增强文化软实力，才能在全球文化激烈交锋中立于不败之地。

（三）“第二个结合”巩固了文化主体性

巩固文化主体性必须解决如何科学对待文化守正与文化创新的问题，“两个结合”尤其是“第二个结合”生成了中国式现代化的文化形态，破解了文化领域长期存在的“古今中西之争”，为文化守正与文化创新提供了根本遵循。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，“‘两个结合’是我们取得成功的最大法宝” ，明确指出“‘第二个结合’是又一次的思想解放” 。“第二个结合”内蕴着破解“古今中西之争”难题的方法，实现了马克思主义中国化新的飞跃，让中国能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新，为文化打开了创新空间，在返本开新、吸收借鉴中进一步凸显中华民族的文化主体性。习近平总书记强调 ：“‘第二个结合’让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。” “第二个结合”还表现为在意识形态上反对历史虚无主义、文化虚无主义，破除了西方中心主义的思想禁锢，破除了简单延续我国历史文化的表浅认识，为推动中国式现代化伟大实践提供丰富的思想资源。“第二个结合”超越了中国近代以来其他文化流派给出的各种文化发展方案，强化了人民群众对本民族文化的理性认同，开创了文化创新发展的科学方法，造就了新的文化生命体，有力地巩固了文化主体性。

（四）文化主体性对更加自觉肩负起新的文化使命具有基础性意义

文运同国运相牵，文脉同国脉相连。科学理论的价值在于回答时代课题、推动实践发展。当前，世界百年未有之大变局加速演进、中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，习近平文化思想立足党和国家事业发展全局，系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化、怎样坚持和发展中国特色社会主义文化的重大课题。面临新的时代任务，必须以巩固文化主体性为主线，连接贯穿过去、当下和未来的能动智慧，达成传统与现代、民族与世界的交融贯通，更好担负起新的文化使命。习近平总书记指出，“对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代”。文化不是沿着一条必然的宿命路线被动地完成自己的使命，文化使命是对个体、民族和国家发展可能性的主动把握。有了文化主体性，就有了担负新的文化使命的坚定与自觉。以习近平同志为代表的中国共产党人根据时代发展及国内外环境变化，准确识变、科学应变、主动求变，坚持创造性转化、创新性发展，升华了中华优秀传统文化的新内涵，开辟了马克思主义中国化时代化新境界，造就了新的文化生命体。由此可见，文化主体性对于我们更加自觉地肩负未来中国文化建设的使命，在提升文化自觉、增强文化自信的基础上走向文化自强，挺立起中华文明、中华民族和中国共产党的“文化自我”，具有基础性和前提性意义。

“文化主体性”这一重要概念，为中国争夺文化话语权、解构西方文明中心论提供了学理支撑，为引领全球南方国家的现代化发展和选择注入了文化动力，为人类文明多样性发展、不同文明的和谐相处提供了路径参考，为以开放包容的态度吸收人类先进文明成果树立了典范。

（一）为争夺文化话语权、解构西方文明中心论提供了学理支撑

主体性是20世纪西方哲学的核心概念。文化主体性直击西方文明中心论的出场设定、内在悖论和历史谬误，站在人类文化发展的轴线上正确把握历史、现实与未来，以中华民族自我意识的理性化和成熟解构了西方舶来的“文明中心论”，进而夯实了符合中华传统与现实的叙事框架和话语体系。西方中心论的理论体系和话语体系是伴随近代西方现代化、工业化、全球化与殖民扩张提出的，其实质是为西方资产阶级主宰世界制造历史合法性的意识形态论证。其中，最具总体和基石意义的，就是西方文明一元论、中心论，即把进步化为中心、把特殊说成普遍、把西方当成世界、把文化等同文明、把现代化等于西方化，若不服从“统治”就“围堵打压”。习近平文化思想蕴含的彻底唯物主义态度和寻根究底的科学精神，使中华民族从学理角度找到了文化主体性这一文化自信的内在依据，能够从底层逻辑上颠覆西方文明中心论，从根本上撼动西方中心论的理论体系和话语体系，为从底层解构西方文明中心论，为进行意识形态斗争提供了扎实的认识论和方法论。

中国共产党人在中国式现代化探索和发展中，深刻认识到国家要立得住、行得远，就必须保持精神上的独立自主。习近平总书记强调 ：“一个没有精神力量的民族难以自立自强，一项没有文化支撑的事业难以持续长久。”“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。”习近平文化思想从纵向发展层面指明了人类文明发展进步的动力源泉，牢牢把握住文明传承发展的规律性、主体性、主动性，既为中华文明的传承发展提供了根本理论遵循，也为世界上其他文明的发展传续贡献了中国智慧。中国坚守文化主体性和保持包容性的实践启示广大南方国家，坚守文化主体性不是盲目固守自身的本土文化，而是需要在自觉反思和高度认可本国文化的基础上，把握文化在全球化演进中的生成逻辑与实践价值，在认识文化发展规律的基础上实现本土文化的现代更新。中国与大多数南方国家有着相似的历史遭遇和奋斗历程，都是从反对殖民主义、霸权主义的斗争中走出来、站起来的。在“全球南方”成为一股重塑世界秩序的关键力量的进程中，中国在建设文化强国征程中所进行的理论创新和实践探索，为广大南方国家的文化觉醒和文化繁荣提供了可资借鉴的全新有效路径。

（二）为引领全球南方国家的现代化发展和选择注入了文化动力

中国式现代化的成功实践打破了“现代化＝西方化”的迷思，为更多渴望发展而保持自身独立性的国家带来了重要启示，文化主体性也为引领全球南方国家的现代化发展和选择，注入了不竭的精神和文化动力。长期以来，“历史终结论”“文明冲突论”“文化霸权”“零和博弈”等话语和理论长期占据西方文明观和话语体系的核心，世界文明在这些理论的把控和影响下充斥着丛林法则、霸权行径。一些历史学家认为，全球南方的发展长期屈从于国际货币基金组织和世界银行等国际组织，丧失了在自身发展问题上的话语权，同时也丧失了文化自信心。很多小国都被局限于“比较优势”话语，认为自身只能从人力资源和出售矿产等角度去谋求发展，目前全球南方亟需一个新的、整体性的观念框架来审视自身困境。而习近平文化思想指引14亿中国人民创造的人类文明新形态，向世界各国尤其是全球南方国家庄严宣告 ：“一个国家走向现代化，既要遵循现代化一般规律，更要立足本国国情，具有本国特色。什么样的现代化最适合自己，本国人民最有发言权。发展中国家有权利也有能力基于自身国情自主探索各具特色的现代化之路。”中国式现代化打破了“人类现代文明 = 西方现代文明”的迷思，昭示了现代化发展道路没有固定模式，实现了超越西方现代文明范式的“反向建构”，为人类文明发展提供了全新的模式。中国道路的成功，特别是文化主体性的提出，给了全球南方国家一个重要启示 ：各国应当立足于自身文化主体性谋求长远发展，推动优秀传统文化在现代化进程中焕发生机。

（三）为人类文明多样性发展、不同文明的和谐相处提供了准则

文化主体性，实际上提供了一个国家社会进步、文化发展，以及与不同文明和谐共处的准则：既要强调文化主体性，又要推动文化交流互鉴 ；既要保持民族精神独立性，又要尊重世界文明多样性发展，实现民族文化与世界文化相融通。文化主体性关系到一个国家或民族对本国本民族的文化认同，凝聚共同的价值认同和价值共识 ；文化多样性关涉对人类社会发展规律和人类文明发展趋势的深刻洞察，汇聚着推动人类文明进步的磅礴力量和经验智慧。文化主体性强调从本国本民族实际出发，以继承发展的态度和立场对待本国本民族创造的一切优秀文明成果，文化多样性强调从人类文明发展史的高度，以开放包容的姿态和胸怀对待人类创造的一切优秀文明成果。中国的现代化发展之所以是成功的，就在于可以求同存异，只有了解差异、敬畏和尊重差异，才会对自己国家的独特历史感到自豪和自信。“文化主体性”这一概念将文化自信放在事关国家兴衰、民族振兴的高度上，这样的文明观念，与“西方中心论”“文明优越论”“文明冲突论”等文明观存在根本不同，既体现了人类文明进步的一般规律，也符合当今世界文明发展的客观要求，为各国指明了在现代如何振兴、弘扬本国历史文化的路径，为人类文明多样性发展、不同文明的和谐相处提供了准则。

（四）为以开放包容的态度吸收人类先进文明成果树立了典范

马克思主义虽然诞生于欧洲，但其核心方法论如辩证唯物主义和历史唯物主义则是汲取人类共同文化精华的产物。在不断发展中，中国化时代化的马克思主义早已与中华优秀传统文化融为一体。一切中华优秀传统文化，乃至全人类的优秀文化成果，都能够被吸纳、改造和扬弃，成为新时代中华文明体系中的精华。在新时代坚持巩固文化主体性，也绝不是故步自封，而要让中华文明能够成为世界文明体系中的优秀一分子，成为人类文明新形态，在文明互鉴中帮助那些迫切想求发展求和平的国家和民族能够同样繁荣起来，造福于中国和世界人民。习近平总书记指出 ：“只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。”坚持独立自主是文化主体性的鲜明体现，独立自主是中华民族精神之魂，是我们立党立国的重要原则，也是我们能够在世界文化激荡中始终保持文化主体性的关键所在。我们党坚持世界眼光，深刻洞察人类发展进步潮流，以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果，积极回应各国人民普遍关切，为解决人类面临的共同问题贡献中国智慧。习近平总书记强调 ：“文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。”文化的民族性与世界性相辅相成，交流互鉴是推动人类文明进步的重要动力。中国共产党不仅为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，而且为人类谋进步、为世界谋大同，强调和践行以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越，为以开放包容的态度吸收人类先进文明成果树立了典范。

习近平总书记关于文化主体性的一系列重要论述，深刻阐明了文化主体性的时代价值和世界意义，为更好担负起新时代新的文化使命提供了基础性支撑。要进一步加强习近平总书记关于文化主体性重要论述的研究阐释，系统梳理党的十八大以来巩固文化主体性的伟大实践，将文化主体性打造成有国际影响力的标识性概念，把握好文化主体性相关议题设置，讲好中国式现代化、“两个结合”和“两创”的精彩故事。

（一）系统梳理党的十八大以来巩固文化主体性的伟大实践

正如马克思强调唯物史观是历史科学一样，从哲学上讲，实然性才更有力量。文化归根到底是经济和政治在观念上的反映，文化主体性需要以一定的经济社会发展条件为基础。从这个意义上讲，强调巩固文化主体性，需要立足于新时代以来经济社会发展取得的历史性成就、发生的历史性变革，需要立足于社会主要矛盾的变化。从实践维度上看，理论宣传界需要进一步深化关于文化主体性的研究阐释，系统梳理党的十八大以来中国共产党领导构建新时代中国学、构建中国自主的知识体系、构建中国话语和中国叙事体系等巩固文化主体性的实践，尤其需要注重发现和总结创造性运用中华优秀传统文化解决实际问题的突出案例，讲好中国故事，阐释经验和方法论，让人们能够推而广之，更广泛地发现、更自觉地运用优秀传统文化，更好地将文化自信自强、巩固文化主体性落到实处。

（二）将文化主体性打造成有国际影响力的标识性概念

文化主体性不仅是习近平文化思想的重大标识性概念，也是构建人类文明新形态对外话语体系亟待塑造的标志性创新理论。通过对文化主体性的研究阐释，彰显中华民族的精神内核、文化符号和身份标识，体现坚持自身民族传统和文化渊源，是构建人类文明新形态时代价值引领的题中之义。要进一步挖掘文化主体性在丰富人类文明新形态、深化三大全球倡议等对外话语体系中的宝贵作用。要致力于文明形态的结构性突破，强调文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力，以平等、互鉴、对话、包容的文明观冲破传统的“中心一边缘”话语霸权体系，为世界文明的繁荣共生贡献中国智慧。

（三）把握好文化主体性相关议题设置

尽管文化主体性是中西方都能接受和理解的概念表达，但要达到理解、交流和传播的目的，还需以海纳百川的精神气魄，关注人类社会普遍面临的文明困境，寻找中西方文明话语的共识，寻求中国与世界的利益交汇点、理论契合点、话语共通点，提升文化主体性的议题设置能力和交流对话能力。应充分发挥外宣主体协同、先进技术赋能、设计美学等力量，让中华文明更加“可触可感”，让国风国潮“跃然纸上”，“两个结合”“两创”的生动故事传播得更远更广，充分激发全球南方、西方社会从自身发展实际出发探讨文化主体性、开展文明交流互鉴的热情，使有关人类文明新形态的正确认识在世界舞台上生根发芽。

（四）注重利用重大国际场合和高端智库交流进行主动宣介

进一步利用好重大节点、重大国际场合和高端智库交流，不失时机地以清晰、理性的声音做好传播与沟通。如 ：抓住孔子诞辰纪念日等关键节点增强国际传播工作主动性，围绕“文化主体性”概念提前设置议题，讲清楚中华文明是推动世界和平发展、维护人类文明多样性的文明形态，同世界各国、各文明形态加强交流合作、互学互鉴，共同推动人类文明可持续发展，最终实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。智库等机构可通过搭建智库联盟和合作网络等形式，“走出去”与“请进来”并举，引导各国专家学者围绕文化主体性等问题进行研讨，让党的理论创新拥有更加深厚的文化根基和更为广阔的传播空间。

“文化主体性反映了一个国家和民族对自身文化的自觉意识和进行文化创新创造的主动精神。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央深刻洞察人类历史发展大势，高度重视文化建设，围绕文化主体性作出一系列重要论述，深刻阐明了文化主体性在凝聚中国精神、中国力量，展现中华民族精神标识，抵御文化虚无主义等思潮中的重要作用。新征程上，我们必须以习近平文化思想为引领，深刻领悟巩固文化主体性的突出时代价值和世界意义，继续做好文化主体性的学理阐释和国际表达，以巩固文化主体性激发各族人民文化创新创造活力，更好担负起新的文化使命，继续谱写社会主义文化繁荣兴盛新篇章。

（执笔人：刘刚，新华社研究院院长；傅琰，新华社研究院习近平文化思想研究室主任；闵方正，中国社科院大学马克思主义学院博士研究生）