3月13日，孔子研究院文庙书院与礼乐文化研究中心首场学术讲座举办。孔子研究院特聘研究员、文庙书院与礼乐文化研究中心主任，山东师范大学齐鲁文化研究院特聘教授、博士生导师程奇立主讲“宋学视域下的礼、仁之辨——定位和义理重构”。孔子研究院党委副书记、院长孔德立，党委委员、副院长魏衍华，曲阜师范大学孔子文化研究院副院长、教授宋立林出席讲座。孔子研究院科研管理部部长、文庙书院与礼乐文化研究中心副主任房伟主持讲座。

程奇立从宋代理学家对“礼”的定位和义理重构、“礼”与“仁”在宋学中的地位及其相互关系等方面展开阐述。他指出，近百年来，学界对于“孔子思想体系的核心”这一问题形成了三大主流观点，即礼为核心、仁为核心、仁礼双元统。宋学作为儒家思想发展的重要阶段，对“礼”与“仁”的阐释具有深刻的理论内涵与鲜明的体系化特征，从宋学视角重新审视该问题，能为当代儒家思想研究提供新思路。程奇立围绕“礼即理”展开讲解，他首先追溯先秦与汉唐儒家对“礼”“理”关系的认识，指出彼时的“理”尚未上升到哲学本体论高度；随后分析二程将“理”确立为宇宙最高本体，认为“礼”与“理”互为表里，张载以气本论为基础提出“礼”的终极依据为“太虚”，朱熹则继承发展前人思想，将“礼”定义为“天理之节文，人事之仪则”，实现了形上天理与形下人事的贯通，完成了程朱理学体系对“礼”的义理重构。此外，程奇立还归纳出宋学中关于“礼”与“仁”关系的三种核心观点，一是“礼”统摄“仁”，礼为儒家思想体系核心；二是“礼”与“仁”一体两面、互为表里；三是“仁”统摄“礼”，仁的地位高于礼。宋儒对二者关系的多元认知，反映了宋学对儒家核心范畴的深入探讨和丰富发展，彰显了理学体系的包容性与思辨性。

孔德立在总结中指出，程奇立教授清晰梳理出宋代“礼”“仁” 关系的哲学化发展路径，也揭示了宋儒为儒家伦理秩序探寻根本理论依据、试图以“理”统摄礼与仁的理论创新。他同时强调，礼与仁是儒学的核心精髓，二者构成了内在德性与外在规范的双核驱动。

孔子研究院视频号对讲座进行同步直播，孔子研究院各研究中心科研人员、曲阜师范大学孔子文化研究院研究生、社会各界传统文化爱好者，以及线上听众近1500人聆听讲座。