3月30日，春秋讲坛· 孔子学术讲座2026年第一讲（总第13讲）在孔子研究院举行。孔子研究院特聘研究员、中山大学哲学系教授杨海文主讲“国家兴亡在‘偕’‘独’二字中尽情画出——《孟子·梁惠王上·贤者而后乐此章》解读”。孔子研究院党委副书记、院长、研究员孔德立主持讲座。

杨海文围绕八个要目，对《孟子·梁惠王上·贤者而后乐此章》进行深入解读。首先，他基于《孟子》单章研究的方法，通过对《孟子》1·2的资料编年、资料类编、学术札记等予以系统爬梳，分析其与《孟子》1·1的密切关联。他指出，二章格局同一而变化出奇，既关涉义理，亦关涉文法，由此构成《孟子》之章例。继而，通过对“鸿雁麋鹿”的训解，阐明“贤者亦乐此乎”一句所蕴含的“矜夸”“惭愧”“疑词”三说，并着重论析“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也”三句在义理之深与文法之妙上的相得益彰。正因义理与文法互为表里，孟子方不作陈腐之言，而能剖析利害于毫发之间。讽诱深情、苦口婆心溢于言表，从而成就《孟子》1·2一章之大指。

在此基础上，杨海文通过对“《诗》云”“《汤誓》曰”的文本解读，指出《孟子》1·2释《诗》旨在申明“贤者而后乐此”之意，释《书》旨在申明“不贤者虽有此不乐”之意。通章关键集中于“偕乐”与“独乐”：孟子先借“与民偕乐”拈出“偕”字，以此阐明贤者之所以乐；后借“岂能独乐哉”拈出“独”字，以此阐明不贤者之所以不乐。偕乐则兴，独乐则亡，一章之肯綮正在“偕”“独”二字。文王与民同乐，夏桀恣己佚欲，国家兴亡之理已寓于其中。

本场讲座视野开阔、资料宏富、考证严谨、见解独到，不仅提出了《孟子》单章研究的方法，而且拓展了孟学的研究视域，对新时代孟子研究具有重要推进作用。

讲座由学术交流部和儒学与中国哲学研究中心联合承办。孔子研究院视频号对讲座进行了同步直播，孔子研究院、孟子研究院科研人员，曲阜师范大学师生代表及线上听众1200余人聆听了讲座。