孔子研究院儒学与中国哲学研究中心学术讲座 | 林宏星主讲“客观化之转向——荀子对仁义礼之关系的理解”

5月19日，孔子研究院儒学与中国哲学研究中心举办学术讲座。复旦大学哲学学院教授、知名荀子研究专家林宏星主讲“客观化之转向——荀子对仁义礼之关系的理解”。孔子研究院党委副书记、院长孔德立主持讲座。

林宏星以《荀子·大略》篇为核心文本，结合先秦儒家思想背景，系统阐释了荀子对仁、义、礼的独特界定与义理建构。他指出，荀子以“爱”释仁、以“理”释义、以“节”释礼，分别对应情感、原则、制度三个层面。与孟子强调“仁”为内在心性、以仁统摄礼义的路径不同，荀子主张“君子处仁以义，行义以礼”，确立了“以礼成就仁义”的核心命题，展现出早期儒学从主观情感向客观制度、从内在德性向外在秩序的重要转向。讲座进一步分析了荀子“客观化”转向的思想史意义，认为荀子强调仁之情爱必须经由义之理性裁断，而义之原则又需落实于礼之制度规范，才能实现其客观化与现实效能，礼因此成为仁义得以完成的载体，使道德理想在社会秩序中得以落实，这一思路有效回应了战国末期社会整合的需求。针对荀子“性恶”论与“仁爱”情感之间的张力，林宏星援引西方学者何艾克（Eric Hutton）的研究指出，荀子虽主张性恶，但并不否认人具有利他倾向或自然情感，关键在于自然情感必须经由礼义的规范与提升，才能转化为真正的德行。他还对比了孟子与荀子在仁义礼关系上的根本分歧，认为孟子走向主观精神与绝对精神的发展路径，而荀子则凸显了客观精神与制度理性的建构，同时提醒这种“客观化”转向虽强化了道德的可操作性与社会功能，但也潜藏着“规制化”的风险，即道德沦为外在律令、自由意志被规范服从所取代。