跟着总书记学官箴中的政绩观：清正廉洁是为政之本
官箴，是镌刻于历史长河的为政智慧结晶，也是中华优秀传统文化的璀璨瑰宝。习近平总书记多次引述官箴名言，为新时代党员干部修身立德、履职尽责锚定精神坐标。本期聚焦“清正廉洁”，深挖传承千年的廉洁底色，探寻其对新时代党员干部树牢正确政绩观的深刻启迪。
溯源
千年官箴
筑牢清正廉洁之根
2014年，在中央政法工作会议上，习近平总书记引用《官箴》中的名言：
“公生明，廉生威。”
其意在于：（为政者）处事公正，方能明辨是非；为人廉洁，方能树立权威。总书记的引述，既是对政法队伍的硬性要求，更是对全体党员干部的谆谆告诫。
纵览历史，大部分传统官箴典籍皆将“清正廉洁”奉为为官从政之本。早在先秦时期，《周礼·天官冢宰·小宰》就明确提出了考核官吏的六项标准：
“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”
这就是著名的“六廉”说。“六廉”以“廉”为本，强调“廉”“能”并重，构建起较为全面的官吏评价体系，成为中国传统社会官吏考核的基本思想与准则。
▲《周礼》明刻本
进入秦汉时期，清正廉洁进一步融入为官操守，并建立了相应奖励机制。1975年湖北省云梦县睡虎地出土的《为吏之道》明确要求，为官者“必精絜（洁）正直，慎谨坚固，审悉毋（无）私”。文中还提出了官吏应当具备的“五善”标准：
“一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉勿谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰龚（恭）敬多让。五者必至，必有大赏。”
可见，“清正廉洁”在当时已是考核官吏的核心标尺，五条标准做到了便能获得朝廷奖赏。
▲睡虎地秦简《为吏之道》
到了宋元时期，清正廉洁得以持续传承与深化。
宋代吕本中在《官箴》中明确提出“当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤”，将“清”置于首位。
名臣包拯更是将清正廉洁刻入家风，留下“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中”的训诫。
元代名臣张养浩也在《庙堂忠告》中写道：“廉以律身，忠以事上，正以处事，恭慎以率百僚”，将廉洁作为修身、事上、处事、率下的根本准则。
这些历史文献、典籍箴言，层层积淀、代代相传，共同铸就了中国古代官箴文化中清正廉洁的鲜明精神底色。
垂范
先贤践行
立起清正为政之标
历史川流不息，精神代代相传。古往今来，无数贤臣良将用一生践行官箴中“清正廉洁”的准则，以自身言行书写了为政丰碑，成为后世为官者的典范，其中海瑞、于成龙便是杰出代表。
海瑞
秉公执法
坚守清廉底线
▲海瑞像
嘉靖三十七年（1558年）春，海瑞升任浙江省淳安县知县。到任伊始，他便心系百姓、力纠歪风，为切实减轻群众负担，亲自制定《兴革条例》，明确规定各级官员途经淳安的招待费用一律从简，从源头上遏制铺张浪费。
彼时，浙江总督胡宗宪权势显赫，其子仗着父亲的威势，欺压百姓，横行乡里，无人敢管。一天，胡公子途经淳安县驿站，驿站工作人员按照《兴革条例》的标准接待。胡公子见接待规格未达其预期，当即勃然大怒，毒打驿站接待人员。海瑞得知此事后，怒不可遏，决心正风肃纪。他故意高声对手下人说：“胡总督大人一向是个清廉正直的人，而且多次嘱咐我们一定要注意节约，不能铺张浪费。这个自称是胡公子的人，装束华丽，蛮横无理，完全不是胡大人家的作风，一定是个冒牌货。”随即下令将其抓捕，杖责示众，并没收其沿途搜刮的数千两民脂民膏。
▲海瑞四言行书对拓片
面对强权霸凌，不躲避、不妥协，以勇敢和智慧捍卫真理。“政者，正也”，海瑞用一生为这句古训作了最生动的注脚。他那不畏强权、刚正不阿的铮铮风骨，穿越时空依然令人肃然起敬。
于成龙
清廉自守
以廉为民铸丰碑
如果说海瑞以刚正不阿的风骨彰显了为官的清正气节，那么于成龙则以清廉自守的践行诠释了为政的廉洁本色。他身处官场，却始终坚守初心，被康熙帝盛赞为“天下廉吏第一”。
▲于成龙朝服画像
顺治十八年（1661年）春，初入仕途的于成龙出任广西罗城知县。清代的地方官俸禄微薄，正七品知县年俸仅45两，连基本生计都难以维持。因此，当时不少官吏便借征税之机盘剥百姓，随意加收“火耗”银，中饱私囊。而于成龙到任后，始终严守廉洁底线，为确保征税公开透明、公平公正，他端坐大堂亲自监收，征税全依朝廷规制，分文不加。
在罗城七年，于成龙生活清苦至极。他曾自述：“日食二餐或日食一餐，读书堂上，坐睡堂上，毛头赤脚，无复官长体统。夜晚酒一壶，值钱四文，并无小菜，亦不用箸。”微薄的俸禄，让他每天最多只能吃两顿饭，平日里只能买每壶四文钱的薄酒，生活时常捉襟见肘。即便生活如此窘迫，他也始终坚守廉洁初心，从未贪占老百姓一分一毫。
于成龙离开罗城时，窘迫到没有赴任路费，可出城之际，百姓纷纷“遮道呼号”、追送数百里，用最朴素的方式，诉说着对这位公正廉吏的爱戴与不舍。
▲于成龙廉政文化展览馆浮雕
面对官场贪腐乱象坚守本心，面对生活窘迫不改清廉本色，面对百姓期盼全力以赴履职，面对仕途浮沉永葆初心。于成龙始终坚守清廉本色，为后世为官者铸就了可学可鉴的精神丰碑。
鉴今
守正创新
永葆新时代清廉品格
古代官箴中蕴含的清廉智慧与中国共产党人清正廉洁的政治本色高度契合、一脉相承。中国共产党自诞生之日起，就把清正廉洁作为必备的政治品格，镌刻在党的旗帜上。
从1926年党中央通过第一部惩治贪污腐化分子的文件，到1952年颁布新中国第一部系统性的反贪法律规范；从1997年制定《中国共产党纪律处分条例（试行）》，到新时代以来党中央制定修订廉洁自律准则、党内监督条例、问责条例、纪委工作条例等一系列党内法规。这一串串坚实的脚印，不仅为党员干部划定了清晰的行为边界，更让千年的廉洁文化在全面从严治党的今天焕发出新的时代光芒。
为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。在党的百年奋斗历程中，清正廉洁作为共产党人必备的政治操守，与党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命紧密连接在一起，使得我们党始终深得人民群众的信赖和支持，始终保持着旺盛生命力和强大战斗力。
新征程上，广大党员干部当以海瑞、于成龙等先贤为镜，时刻绷紧清正廉洁这根弦。始终谨记清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人的要求，在遵规守纪的前提下积极作为、大胆干事，树牢正确政绩观，在新的赶考之路上向历史和人民交出优异答卷。
（本篇内容综合整理自：《中国古代贤明县令》、新华网、秘书工作微信公众号、中央纪委国家监委网站微信公众号等。）